la révolution à carentoir
LES DÉBUTS DE LA RÉVOLUTION
De 1788 à 1792, La Révolution est accueillie favorablement dans notre commune. Dès 1790, des patrouilles patriotiques se forment à la Gacilly puis plus timidement à Carentoir. Issues du peuple, elles seront souvent à l’origine d’exactions et de pillages dans les châteaux de la région. Les titres nobiliaires et autres paperasseries sont particulièrement recherchés pour être détruits. A Carentoir, le château de la Bourdonnaye est attaqué et pillé.
Une partie de la bourgeoisie va rallier la Révolution. Il s’agit souvent d’hommes de loi, de notables, de commerçants, de petits bourgeois qui renient la Monarchie qui les a pourtant bien enrichis. A Carentoir, on peut citer Jean-Marie Leblanc, juge de paix de Carentoir, Seguin ex procureur du Marquisat de la Bourdonnaye et bien d’autres moins connus.
Début avril 1789, le Général de la paroisse se réunit dans la sacristie afin de rédiger les cahiers de doléances. Y participent le curé doyen, Gobrien le Cerf et un certain nombre de personnes issues de la bourgeoisie locale. Malheureusement, les petites gens des campagnes ont du mal à se faire entendre car souvent ils ne savent ni lire ni écrire. Parmi les signataires, on retrouve des noms encore familiers de nos jours à Carentoir : Bellamy, Orhand, Cheval, Coyac …
Différents titres sont donnés à ces cahiers. Carentoir intitule le sien » cahier de doléances, plaintes et remontrances. »
Septembre 1789, le conseil de paroisse augmenté d’un grand nombre de citoyens et notables actifs (en tout 44 votants) choisit comme Maire le sieur Hoéo-Boigestin, connu pour ses idées révolutionnaires.
DES DÉCRETS MAL ACCEPTÉS
La Révolution aurait pu se dérouler sans incident notoire mais malheureusement le gouvernement révolutionnaire va promulguer un certain nombre de décrets qui vont contribuer au mécontentement de la population rurale.
27 novembre 1790, un décret rendu par l’Assemblée Nationale met en demeure tous les ecclésiastiques de prêter serment à la nouvelle constitution civile du Clergé .
A Carentoir, 11 prêtres sur 12 refusent de faire allégeance. Sur le canton, seul le prêtre Rubault, en poste à la Gacilly, est le seul assermenté.
Le curé doyen de Carentoir, Gobrien Le Cerf ne veut pas abandonner ses paroissiens. Il reste dans la paroisse jusqu’en 1792. A partir de cette date, il entre dans la clandestinité et se cache chez les paroissiens. Malheureusement, sans doute sur dénonciation, il est arrêté et emprisonné à Vannes..
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En mars 1792, les biens de l’Eglise sont confisqués et vendus comme biens nationaux : ordre est donné d’enlever des églises tous les ornements et objets de culte tels que croix, calices… Outrés, les fidèles prennent le parti du clergé et s’organisent pour éviter les saisies. De nombreux prêtres sont arrêtés, très souvent suite à des dénonciations. Les autres vivent dans la clandestinité et se cachent dans la campagne. Ils bénéficient de l’aide de la population locale et profitent des nombreuses cachettes bien dissimulées comme à Maupas, Brangolo, l’Hôtel Portier, Tréhandin …
Le 25 février 1793, la conscription est rendue obligatoire. La plupart des jeunes refusent de s’enrôler dans l’armée républicaine. Pourchassés, ils doivent vivre dans la clandestinité. A Carentoir 14 d’entre eux sont arrêtés et emprisonnés sous la garde d’Hoéo-Boigestin. Dans la nuit des chouans dirigés par Montméjean viennent les libérer. Plusieurs rejoignent les chouans.
LA CHOUANNERIE
Toutes ces mesures vexatoires et injustes provoquent la colère de la population rurale. Une partie de la noblesse, le clergé et les paysans comprennent qu’ils ont été bernés. C’est le début de la Chouannerie.
Léopold de Cacqueray, gentilhomme manceau de 22 ans en prend le commandement et établit son quartier général au château de la Bourdonnaye. Plusieurs Carentoriens, dont Pierre Chevalier et le chevalier de Montméjean, viennent le seconder. Ce dernier n’est pas né dans la région mais il est marié avec Anne-Gaëlle le Roy de la Danais.
Pour financer leurs actions et désorganiser l’administration du gouvernement révolutionnaire, les Chouans transforment l’une des tours en atelier de fausse monnaie.
